Frédéric Bastiat

Frédéric Bastiat, nacíu en Bayonne & muertu en Roma, foi un economista, políticu & polemista liberal frances. Intrau tardíamente’n debate públicu, marcou Francia al participar nel alderique económicu: collabora regularmente’n Journal des économistes & caltien una polémica virulenta con Proudhon. Electu de l’Assemblea, participou na política francesa, votando, da quando, hora a ezquierda, hora a direitscha.

Disinvolveu un pensamientu liberal, characterizau pola defensa del lhibre commercio ou concurrencia & opposiçon al socialismo & colonialismo.  Ye considerau un precursor de la schuela austríaca d’economía &  la école des choix publics. Ye abondo citau pola actual curriente minarchista.

Teniendo cayío en relativa scuridá en Francia, goza de reputaçon internacional, en particular gracies a les sues Harmonies économiques. Pascal Salin ve-lo como consequencia de la clareza excesiva de los sous scriptos & cita un ditschu de Bastiat: 

« Le public est ainsi fait qu’il se défie autant de ce qui est simple qu’il se lasse de ce qui ne l’est pas. »

(” El público sta feitscho de forma tala que tanto se sfouta de lo que ser ye simple como cansa de lo que ser nun lo ye”.)

Historia


La sua familia yera de Mugron, nes Landes, u viviu la mayor parte la sua vida & u weii s’atopa una statua de so. Yera’l fiyu d’un commerciante ricu que morriera quando elhi tenía nueve annos. La maî morriera dous annos primeiro, & intos martschou a vivir colos welos paternos.

Deixou la schuela a los 17 p’axhunctase al negociu familiar. Conforme a Thomas DiLorenzo, ye lo que y fairía connoce’ los mechanismos de mercau essenciales. Sheldon Richman tamien observa que creç en contextu de les gerres napoleóniques marcau por fuerte intervençon del stau. Nos annos per 1820, entra na masonería  La Zelée. Tornou-se guardian del selhu l’annu 1822 & orador l’annu 1823. En 1846 foi electu miembru correspondiente del Institut de France.

Na sua mocedá, weyaba’l noticiariu Le Censeur Européen creau por Charles Dunoyer, qu’empobinará, en palhabres de so, los sous studios & el sou spíritu.

Economista & pamphletariu, la sua carreira pública mal durou a penes seiis annos: intama con artículos en Jornal des Économistes en 1844. Dous annos maîs tarde, fundou & tornou-se cabeça editorial d’un cartafueyu lhibrecambista publicau en Paris, & publicou diversos trabayos nos que lhuîtschaba  contra’l systema prohibicionista & el socialismo.

Deputau electu poles Landes en 1848 na Assemblea Constituyente, foi re-electu en 1849. Apoyu d’aqueilhos en Poder,  remaneceu cabo Cavaignac. Prestaben-y pouco les questiones polítiques por mal nun s’interessar a penes que na economía: na Assemblea, tornou-se vice-presidente de la Comission Finances. Sentau a ezquierda, votaba conforme al proyectu de lheii discutíu polos conservadores ou polos socialistas. Elho nun significaba qu’elhi fuere centrista ou social-demócrata, significaba que’l sou únicu criteriu de xhuiziu yera la lhibertá natural. Xhustifica-se, en particular, nuna profession de fe electoral en 1849: “Los mios votos atsegáran-se a aqueilhos de la extrema ezquierda. Por que nun se diz tamien les occasiones nes que votei a la direitscha?”

Na Assemblea & fuera, nunca deixou de lhuîtschar contra’l proteccionismo & el socialismo, promoviendo el lhibre commercio & los direitschos individuales. sería en particular unu de los mayores defensores de les idees de Richard Cobden  & de los collectivos anti Corn Laws. La sua primer contribuçon en Journal des Économistes sería tamien en defensa’l lhibre commercio & fustigaba les polítiques colonialistas. Fundou l’Associaçon pal lhibre commercio & scribiu un lhibru sobre Richard Cobden.

Tamien foi conseyeiru a partir de 1831 & xhuiz de paz de magar el 28 mayo 1831. Infirmou de tuberculosis quando andaba per Francia promoviendo idees liberales.


Nun siendo quien a se poder sentar regularmente na Assemblea, martschou par Italia tentando d’apousentar & morreu en Roma en 1850, declarando en morriendo que’l sou amigu Gustave de Molinari diba se’l sou fiyu spiritual. Foi interrau na Eglresia de San Lhuis de los Franceses, en Roma.

Pensamientu

El  pensamientu de Bastiat ye un Pensar fundamentalmente individualista & libertariu que constantemente defende la lhibertá la persona contra qualquiera auctoridá:

«Il y a trop de grands hommes dans le monde; il y a trop de législateurs, organisateurs, instituteurs de sociétés, conducteurs de peuples, pères des nations, etc. Trop de gens se placent au-dessus de l’humanité pour la régenter, trop de gens font métier de s’occuper d’elle»

(“Hai excessu fidalgos na tierra; Hai excessu parlamentarios, organizadores, professores de sociedaes, caudielhos de pueblos, paîs de naciones, etc. Excessu xhente que se coloca per riba la humanidá por controlalo, xhente de maîs faen por officiu occupase d’eilha.”)

— Frédéric Bastiat, La Loi (1850)

Nuna carta a  Alphonse de Lamartine, classifica-se elhi so la bandeira de « l’école économiste ou libérale » cabo Adam SmithDavid RicardoThomas MalthusJohn Stuart MillThomas JeffersonJeremy BenthamNassau William SeniorRichard CobdenGeorge ThompsonWilliam Huskisson (en)Robert PeelDestutt de TracyJean-Baptiste SayCharles ComteCharles DunoyerJoseph Droz
Frédéric Bastiat tamien menciona regularmente a Adam Smith & Jean Baptiste Say como economistas que nutrieran el sou pensamientu, magar abondo críticu coles sues theoríes de valor & les consequencies que provoca. Maîs próximos a elhi, tamien cita repetidamente a Charles Comte & Charles Dunoyer (fundadores del cartafueyu Le Censeur) palos que nun aforra n’alabances.

Frédéric Bastiat tamien sería influenciau por Henry Charles Carey  en qüestiones de la renta la tierra. Carey accusaría al auctor d’Harmonies économiques, de copia’l  sou lhibru Harmonies des intérêts. Accusaçon de la que Bastiat diría defendese nuna carta inviada al Journal des Économistes. Como Carey, Bastiat diba ser criticu cola theoría de la renta la tierra de David Ricardo, que procede conforme a  Bastiat de la sua theoría de valor errada.

D’un fuerte spíritu independente, Bastiat deplora la absencia de crítiques de los sos contemporaneos contra los grandes auctores. Tampouco hesita n’enfrentase a les auctoridades reconnocíes como PlatoMontaigneMontesquieuJean-Jacques RousseauFénelon ou Thomas More. Tamien deplora — probablemente so la influencia de Charles Comte — la excessiva admiraçon por sociedaes antiwes (Grecia & Roma), u la economía yera en gran parte basada nel latrociniu & el sclravismo .

Frédéric Bastiat scribiu mũîtschos textos que son da feitscho  respuestes a les doctrines de los sos contemporaneos. Nos sous Sophismes économiques, responde a les idees proteccionistas del Comte d’ArgoutBugeaudSaint-CricqDupinDombasle ou Lestiboudois.
Attaca les theoríes de Louis Blanc con Individualisme et Fraternité & Propriété et Loi, de Victor Considerant con Propriété et Spoliation, de Pierre Leroux con Justice et Fraternité, de Pierre-Joseph Proudhon con Capital et Rente, de Auguste Mimerel con Protectionnisme et Communisme ou de los Montagnards con l’État.

Sophismas económicos

El trabayu de Bastiat & notablemente los sous Sophismes économiques  denuncien specificamente les fallacies económiques, por tanto, los razonamientos económicos erroneos, que son vectores de malconceptos extendíos, refutando-los por medio d’un análysis & d’una defensa liberal.

Defensa del intercambiu lhibre

Nun stylu bien directu, los sous scriptos (artículos ou pamphletos) lhidien con comparances educacionales & fábules satýriques. Estes rescamplen los principales mythos ou sophismas sofitados al rodiu del stau, del socialismo (el spoliu legal), de la riqueza (el proveitschu d’uno ye’l proveitschu de l’outro»), solidaridá  («ye-mi da feitscho impossible concibi’ la Fraternidá legalmente  forçada, sin que la Lhibertá sea legalmente sfeitscha, & la Xhusticia legalmente açoutada a los pies»), del impuestu, del intervencionismo, etc. Tamien sabe scribir pamphletos ou empobina’ la polémica, en particular contra Proudhon col qual tien una controversia de 13 selmanes nel cartafueyu La voix du peuple.

La sátyra maîs célebre de Bastiat (destinada  al proteccionismo) ye la sua petiçon al Parlamentu frances polos fabricantes de veles, pidiendo ser defendíos “de la competiçon ruinosa d’un rival forasteiru” , que yos produz una “concurrencia disleal forneciendo lhuz a precios abondo baîxos”  (el fornecedor ye…el sol!). El pedíu termina col’applicaçon d’una “lhej que ordena trancar toles ventanes, tragalhuzes, […] pelos que la lhuz del sol aveza intrar nes cases.”

En relaçon al lhibre commercio, defende’l lhibre commercio mutuamente scoyíu & tamien insenha como ye maîs interessante practica’l lhibre commercio, mesmamente no que cinca a países proteccionistas. Qualquiera protecçon ye confiscatoria conforme a Bastiat, en quanto que, inversamente,  el lhibre commercio faculta un effectu multiplicador de riqueza.

El consumidor en centru la economía

Elhi pon-se a favor del consumidor individual & non del productor (theoría de la abundancia contra la theoría de la scassez). D’accuerdo con Jacques Garello ye’l únicu economista del sieglu XIX con Richard Cobden a igua’ les theoríes de consumu disinvueltes nel sieglu XX por  Ludwig von MisesFriedrich Hayek ou Pascal Salin

L’acçon del Stau

  1. Bastiat tien una vision minimalista del stau, el qual mal debe garantir a penes xhusticia & segurança, & deixar a les persones interactuar lhibremente: “Garanti’ la segurança pública, administra’l dominiu commum, cobrar contribuçones, esto ye, paeç-mi, el círculu racional al que les responsabilidaes gubernamentales han de ser circumscriptes ou reduzíes … que se diría, quier-se reduzi’l gubiernu al papel de xhuiz ou policía? “;  ” Mal sperar del stau a penes dues couses: lhibertá, segurança. & bien ver que nun nos ye possible, col  pelhigru de perde’ les dues, pedir una terceira.”
  2. Tamien se posiciona por una armada privada empobinada por normes públiques.
  3. Disinvuelve  n’outres occasiones la thesis de que l’acçon del stau ye’l resultau de les demandes de communhes de pression. Ansí la sua famosa cita sobre’l stau: “El stau ye la gran ficçon pola que todos puxen por vivir a cuenta de todos.”
  4. En materia económica, mũîtsches vezes emphatiza la distincçon ente “Lo que ver vemus, & lo que ver nun vemus” (wej falaríemus sobre los costos occultos, los costes d’opportunidá ou los effectos perversos). Esti thema, expandíu col aciu de critica’ les actividaes intervencionistes del stau, foi primitivamente disinvueltu na sua parábola Sophismo del christal frayau,

El denneiro gasto en reparar una ventana frayada trahirá trabayu al reparador; el cabeiru poderá augmenta’ los sous gastos, elho produzirá maîs negocios par outra xhente. Lo que ver nun vemus ende ye que’l denneiro tamien tenría sido gasto, & simplemente, casu la ventana nun fuere frayada. La ventana frayada mal sviou el denneiro a penes a outros gastos.

Par Bastiat, un stau ye da quando a actuar garrando a la xhente maîs activo pal subsidiu de collectivos d’interes, associaçones  corporativistas ou assistir a la xhente inactivo. Ressalta qu’esso nunca dirá crear riqueza na sociedá, & qu’igual probablemente dirá distruyir delho.

Concepçon subiectiva de valor

Elhi disindolcou una concepçon subiectiva de valor a la maneira de Jean-Baptiste Say Turgot & n’opposiçon a la obra d’Adam Smith  ou David Ricardo que buscaben una base obiectiva de valor por medio del valor-trabayu.  La Schuela Austríaca d’Economía  apanhará esta vena subiectiva nos sous trabayos. En mũîtschos aspectos Bastiat tamien pre-revelou essa schuela de pensamientu económicu: theoría del capitaltheoría subiectiva de valorpraxeología, etc.

Seguridá social

Ye unu de los primeiros a denuncia’ les possibles derives de los futuros systemas de seguros d’infirmidá. Ferviente defensor de les caîxes de socorros mutuos, oppon-se a qualquiera nacionalizaçon del systema a la fuerça, affirmando por exemplo nes sues Harmonies économiques: 

Figurai-vos que’l gubiernu intervenga. Ye facil divina’l papel que s’attribuyirá a si mesmu. El sou primer zelu será aproveitschar todos essos fundos sol pretextu de centralizalos &, par y dar color a esta impresa, prometterá crecer colos recursos que s’apanharen del contribuyente. Pero, intrugo, en que se tornará la moral de la instituçon quando el sou fundu fuere alimentau pol impuestu; quando nin unu, excepto dalgun burócrata, nun tenga interes dalu en defende’l fundu commun; quando a todos, en cuenta de fazer Deber de preveni’l abusu, yos prestará favorizalu; Quando cesse la custodia mutua, & apparentar star malu nun será maîs que un bon trucu al gubiernu?

[…]

Nomará auditores, controladores, inspectores, veremus innúmeres formalidaes interponese ente la necessidá & l’ayuda. En summa, una instituçon admirable será, de magar el nacimientu, tresformada nuna secçon de la policía. Los trabayadores nun veran ya la caîxa commun como una propriedá qu’eilhos administren, qu’eilhos alimenten, & les lhendes de la quala limiten los sous direitschos. Pouco a pouco, avezarán-se a ve’l socorru, en casu d’infirmidá ou paru, non como provenientes d’un fundu limitau preparau pola sua propria prevision, mas como una delda de la sociedadá. El stau será forçau a pedir constantemente subsidios al presuppuestu. Intos, alcontrando la opposiçon de les comissiones de finances, alcontrará-se engedeyau en difficultaes inextricables. Los abusos continuarán spoxigando, & recularemus na recuperaçon d’annu n’annu, como habitual, ta’l día d’una explosion. Pero intos repararemus en que fuimus reduzíos a contar con una poblaçon que ya nun sabe actuar por si mesma, que spera todo d’un ministru ou d’un prefectu, mesmo pala subsistencia, & les idees de la quala son pervertíes ta’l punctu de tener perdío la noçon de direitschu, propriedá, lhibertá & xhusticia  […]

Defende’ los direitschos

Elhi tamien participa del debate d’idees, lhuîtschando contra la pena de muerte, sclravismo & defendiendo el direitschu syndical. Ansí, n’un discursu na Assemblea a cerca la repression syndical del  , diz a propósito del reglamentu prohibiendo el direitschu a la fuelga:

“Confesaes que, so la influencia de los vuessos reglamentos, la offierta & la demanda ya nun anden en xhueu, pueis la coaliçon de patrones nun ye a ser capturada, & y’evidente: dos, tres patrones almuercen xhunctos, faen una coaliçon, & nin unu sabe nada d’elho. La de los trabayadores siempre será capturada por fazese a la lhuz del día.

Actividá parlamentar

Como deputau, Frédéric Bastiat votou:

  • Pola deportaçon de la familia d’Orléans (26 mayo 1848).
  • Contra’l restablecimientu la cauçon monetaria a la prensa  (9 agosto 1848).
  • Contra l’accusaçon de  Louis Blanc (el sou opponente n’ ideariu) (26 agosto 1848).
  • Contra la restauraçon del arrestu substitutoriu (prision por deldes) ( 1 septiembre 1848).
  • Pola aboliçon la pena de muerte (18 septiembre 1848).
  • Contra la aboliçon del remplaçu militar (de magar 1804 les families podíen negociar una taxa con un notariu por pagar un substitutu que diría realiza’l serviciu el fiyu) (21 de outubro 1848).
  • Pola Ordre du Jour  n’honor de Cavaignac (25 noviembre 1848).
  • Contra la reducçon del impuestu sobre’l sal (28 deziembre 1848).
  • Pola prohibiçon de los clubs políticos (21 março 1849).
  • Contra la propuesta Rateau  (12 xhanneiro 1849).
  • Contra los empréstamos de la expediçon de Roma  (16 abril 1849).
  • Contra l’amnistía de los tresportados (2 Mayo 1849).

Influencia & herencia

Elhi adquiriu una notoriedá significativa d’aqueilha, tanto en Francia como fuera. Ansí, Gustave Flaubert  scribiu a George Sand  el 7 outubre 1871:

En trés annos, tolos franceses poderan lher. Vós pensaes que progressaremus maîs por elho?  Figurai-vos, polo contrario, que’n tolos conceyos existe un burgues, unu solu, que tenga lheyío a Bastiat & que a esti burges se lu respecte, les couses diben camudar! .

Nos mesmos annos, El cardenal Pecci, futuru Leo XIII, dixo sobre elhi:

Un famosu economista frances (Frédéric Bastiat) exponso como nuna mesa los múltiples beneficios que la persona alcuentra na sociedá & ye un portentu dignu de ser admirau […].

Actualmente, la sua fama & influencia ye mayor nel exterior que’n Francia, u ye relativamente mal connocíu. Ansí, t’ha pouco, inda solo s’atopaben les sues obres scriptes mesmamente’n frances na Rede & n’angles, de les quales La Loi, en tanto, disparada a maîs d’un milhon de copies vendiendo-se 15.000 cada annu nos USA,

Igual, Alain Madelin reconnoç una influencia mayor: “Fundamentalmente, Bastiat fai-nos alcordar que’l pensamientu liberal, inante de ser un pensamientu económicu, ye tamien & sobre maneira un pensamientu philosóphicu, legal & políticu sobre la emancipaçon de la persona […] “.

mũîtschos economistas tamien se tienen construyío na continuidá ou en reacçon a les sues idees: nes sues respuestes a KeynesFriedrich Hayek citaba regularmente a Bastiat en quanto Karl Marx criticara les theoríes del economista specialmente nel postfaciu a la segunda ediçon de Capital  (1872) & nes Théories sur la plus-value.

Bastiat tubo influencia sobre l’economista Francesco Ferrara, que ye apelhidau de “Bastiat italianu “. El sociólogu & economista Vilfredo Pareto tamien admiraba’l  frances nel sou intamu. Maîs tarde’n Les Systèmes socialistes, qualificará’l principiu de los interesses harmónicos  descriptos por Bastiat nes Harmonies économiques, como fuertemente scuru. Pareto quixho intos disinvolver una obra con pretensiones scientífiques &  mathemátiques, dexebrada de toda oppinion personal. Lhôuego, l’economista & historiador Joseph Schumpeter  reaxhunctou-se al sou paecer & scribiu: “Elhi yera un lhibrecambista musculau & enthusiasta del laissez-faire, connoceu una súbita gloria pol amor d’un artículu brilhante […] el sou nome podería tener passado a la posteridá como la d’un informador económicu […] Pero nos cabeiros dous annos de la sua vida […] embarcou-se nuna obra de natura differente, de la quala un primer volume, Les Harmonies économiques, foi publicau en 1850 […]. Les deficiencies de la sua capacidá de razonamientu, ou polo menos del sou Poder de lhidiar col apparelhu analýticu de la economia, mangaran-lu fuera bolos. Nun argumento ser Bastiat  un mal theóricu, argumento nun ser elhi un theóricu … Nun sou quien a ver del méritu scientíficu nes Harmoníes”.  Karl Marx fazía dalguna maneira la mesma recriminaçon a Bastiat en qualificando-lu de ser «el representante maîs planu […] de la economía acombayadora». N’effecto, el trabayu de Bastiat anda a distancia de los méthodos scientíficos tradicionales. Gastando historietes & exemplos simplistas, la sua didáctica ye,  n’un ciertu sentíu, maîs atsegada a la d’un philósophu. Conforme al economista Joseph Salerno, l’absencia de scientificismo allegau por Pareto & Schumpeter de Bastiat ye realmente la absencia de scientificismo ou de positivismo.

Nos annos 1970 el  minarchismo actual, nos USA & Canadá, disinvuelve les thesis liberales & fai referencia al pensamientu de Bastiat (nos sous aspectos maîs controversos).

Un premiu annual, el Prix Bastiat, ye concedíu na sua memoria pola International Policy Network;  recompensa un artículu de prensa illustrando & defendiendo les lhibertaes económiques & sociales.

Obra

Ente les sues obres maîs importantes atopen-se:

  • Le Libre-échange en wikisource
  • Cobden et la Ligue ou L’agitation anglaise pour la liberté des échanges
  • Sophismes économiques en wikisource
  • Harmonies économiquessur en wikisource
  • Premières notions d’économie politique, sociale ou industrielle, Garnier frères ; Guillaumin et Cie (Paris), 1873, Textu en Rede disponible’n IRIS

Elhi igualmente scribiu una cierta quantidá de pamphletos,  ente eilhos:

Tamien deixou una correspondencia importante, specialmente con FC Chevé, editor de La Voix du Peuple & Pierre Joseph Proudhon. Queden igualmente « mélanges », ensayos dispersos & varios rascuños.

Tolos textos compilarun-se’n 1862 pol editor Guillaumin, nuna ediçon en siete tomos. Esta ediçon ye disponible na Rede na Wikipedia Commons.

Bibliographía

Scriptos de Bastiat

Frédéric BastiatŒuvres complètes, 7 vol., Paris, Guillaumin et Cie, 1862-1864 consultar

  • Primer tomu : Correspondencia & “Mélanges”.
  • Segundu tomu : Le Libre-échange.
  • Tercer tomu: Cobden et la Ligue ou L’agitation anglaise pour la liberté des échanges.
  • Quartu tomu: Sophismas économicos. Pamphletinos. Contien: Sophismes économiquesPropriété et loi ;Justice et fraternitéL’ÉtatLa Loi ; Propriété et spoliationBaccalauréat et socialisme ; Protectionnisme et communisme.
  • Quintu tomu: Sophismas économicoss. Pamphletinos. Contien: Spoliation et loiGuerre aux chaires d’économie politique ; correspondencia con F. C. Chevé & con Pierre Joseph Proudhon ; Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pasAbondance ; Balance du commerce ; Paix et liberté ou le budget républicain ; Discours sur l’impôt des boissons ; Discours sur la répression des coalitions industrielles ; Réflexions sur l’amendement de M. Mortimer-Ternaux ; Incompatibilités parlementaires.
  • Sextu tomu : Harmonies économiques.
  • Séptimu tomu: Ensayos, rascuños, correspondencia.
  • Frédéric BastiatŒuvres économiques, Paris, PUFcoll. « Libre échange », (ISBN 2-13-037861-7)
  • Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas. Choix de sophismes et de pamphlets économiques, con prefaciu d’Alain Madelin, Éditions Romillat, 1993, (ISBN 2878940040).
  • Frédéric Bastiat (préf. Michel Leter), Sophismes économiques, Paris, Les Belles Lettrescoll. « Bibliothèque classique de la liberté », , 290 p.(ISBN 978-2-251-39038-3presentaçon na Rede  [archivu])
  • Frédéric Bastiat (préf. Michel Leter), Pamphlets, Paris, Les Belles Lettrescoll. « Bibliothèque classique de la liberté », , 412 p. (ISBN 978-2-251-39049-9,presentaçon na Rede [archivu])

Lhibros sobre Bastiat

  • Louis Bruel, Bastiat et le libre-échange, Paris, Rousseau et Cie, 1931, 160 p.
  • Un libéral : Frédéric Bastiat, Toulouse, Presses de l’Institut d’Études Politiques de Toulouse, , 194 p. (OCLC 165521386)
  • Jacques GarelloAimez-vous Bastiat, Paris, Romillat,  (ISBN 9782878940664)
  • Gérard MinartFrédéric Bastiat (1801 – 1850) : le croisé du libre-échange, Paris, L’Harmattan (ISBN 2-7475-6030-9)
  • Robert LerouxLire Bastiat : Science sociale et libéralisme, Paris, Hermann(ISBN 2705667156)
  • George Charles III RocheFrederic Bastiat : A Man Alone, New Rochelle, Arlington House, coll. « Architects of Freedom Series », 

Artículos sobre Bastiat

  • «Portrait: Bastiat (1801-1850)», La nouvelle lettreno 1067,‎ p. 8 (consultar na Rede  [archivu])
  • Vincent Valentin, «Sur les fondements du libéralisme : Évolutionnisme et droit naturel chez Bastiat et Hayek», Revue Française d’Histoire des Idées Politiquesno 17,‎ p. 49-71 (consultar na Rede [archivu])

Artículos connexos

Vínculos externos

https://fr.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Bastiat

 

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