Los clichés son l engrase la sociedà

Anton Zijderveld: “Los clichés fhaen comprehendese sin mũîtscha reflexion”.

presentatie-zijderveld

INTERVISTA Todos busquen significau, pero conforme a la eminencia gris de la sciencia social, Anton Zijderveld, los hollandeses ignoren la funcçon de los clichés. “la clareza ye mortal”.

“En Xhapon, fhui a una ceremonia de the”, diz Anton Zijderveld, al dar a la visita l sou pocilhu de the. “Teníes de sorbe’ l the, sentate d’una cierta maneira. You andaba ende cumo professor convidau & da reo preguntei: que ye lo que significa agora? Atoparun-lo una týpica question occidental. Nun significaba nada. Nada! El ritual dá daqué typu repousu fhuera l cerebro, fhuera l pensamiento”.

Ye una de les experiencies que al eminente sociólogu cultural Anton Zijderveld (Malang, 1937) y fhai pensar. Por que n Hollanda siempre se tien que lo discutir todo – mesmamente fiestes públiques cumo Sinterklaas? Passa daqué si quexheremus analizalo todo n substancia? La question lhevou a una re-ediçon del sou lhibru anterior de clichés, que elhi ya començara nel Montréal de los annos setenta. “D’aqueilha, pensei que tenía de scribir academicamente. Terrible, horrible, nunca debría tenelo fheitscho. El títulu primitivu tamien yera per-negativu: “La tyrannía’ l cliché”. Ando ya de vuelta. Los clichés fhaen-mos comprehendenos sin mũîtscha reflexion, son l engrase la sociedá”.

Oîtschenta annos tien Anton Zijderveld agora & la sua residencia n Rotterdam, en frente a la barriada l museo, tien traça d’una vida bien vivida. Na sala star anden les trabielhes de madeira attacades con CDs & con litteratura: de Thomas Mann a Arnon Grunberg. Hai caxigalines sparcides ayures, incluyendo una collecçon de bolines d’adviento, en quanto trebeyos de colores vivos, un pelutsche n un carrin, ãpuncten a la presencia de nietos. Xubiendo les scaleires cinca la gía VPRO, un televisor na zona l sofá. Esti ye siempre una rica fhonte de surpreheses. “Has prestar attençon a la frequencia con que la palhabra “realmente” sal nos programmas. Realmente esto, realmente l outro. Nun significa nada. & nun has de intruga’ l por que. Intos perturbes la communicaçon, que ye grosseiro”.

Familia, schuela & eglresia

Por ser essa la conclusion del lhibru de Zijderveld, u a clichés cumo “Home is where the heart is” ou “Yes, we can!” se yos passa revista. Talos slogans igual nun son surprehendentes, pero nun se debe ser per-crítico. Essi yerru tien-lu fheitscho tamien mũîtsches vezes el mesmu Zijderveld. Por exemplo, quando elhi, cumo rapaz calvinista críticu, studiaba theonomía & quería intendelo todo. “d’aqueilha ascuîtschabes que Xhesus morriera polos nuessos peccados. Elho vien de la fe xhudaica; indenantea inviaben una tschiba al desiertu. Terrible, enforma pathético tamien. Essi probe animal con tolos peccados essos tenía que s’arrastrar pal desiertu. Pero esto nun mos diz nada! Nun tienes falta pensar nelho!” Pero bien que lo fhexziera l Zijdeveld rapaz. Cumo resultau, perdîu la fe. “D’aqueilha por tanto you ya nun podía torname pastor”.


Los políticos deben parar col “implementar”. Essa palhabra nin existe


En cuenta d’esso, Zijderveld tornou-se sociólogu. Scribîu bayura lhibros: del stau, del bienstar social, del connocimientu, del urbanismo, del populismo & de la risa: “Por que rimus”. & magar tener elhi remanecíu siempre agnósticu (si Dîous existe, nun yes a sabelo), axhunctou-se a la CDA en 1988, u servîu cumo importante assessor per mũîtschos annos. Elhi porfiou por apprecia’ la familia, la schuela & la eglresia, clichés coayados, u delhos remaneceran si quexheren arresponder a la demanda de transparencia. “El mayor yerru de los cathólicos ye que començáran a traduzi’ lo errado n hollandes. Nun se comprehendía essa borrina lhatina, pero tsigaba-se a una specie d’intoxicaçon. Essi inciensu, el barulhu, la hostia: esso yera l Poder. & essa ye la flraqueza de los protestantes, que eilhos lhen la Biblia n hollandes. Intos la xhente a-na-ly-za–lo. & cumo resultau ya nun queda nada”.

Si vos presten los clichés, appreciaredes el títulu l accuerdo l gubierno: “Infoutu col futuro”.

“Infhoutu col futuro”. Hahaha, nun diz nada! Pero paeç guapo! & unu nun ye a se y poner a la scontra. La opposiçon difficilmente diba poder dizir: Nun tenemus fe nel porvenir. Que ye lo que se busca na Cámara? Ente mayores son les differencies polítiques, maîs clichés nos fhaen falta. Si todos dixeren exactamente lo que se quier dizir, nun se tsigaba intos nenyures. Rutte fhai-lo bien bien. En mũîtschos aspectos, elhi ye un homin-cliché bien nidio. Pero tengo una gran admiraçon por él, ho, que elhi continuou cola PvdA el tiempu todu”.

Clichés tamien causen irritaçon. Sienten-se ser vazios, que nun signifiquen nada. Ye dishonesto.

“Nun ‘s’ha sparcer clichés de maîs, por irritante. Los políticos han parar con essi “implementar”. Essa palhabra nin existe. “Hai complementar, pero implementar? son questiones de sátira.” Los clichés presten-se per-bien a fhaer burlhes. & quando esso aporta, la xhente piensa “que ye lo que significa esso da veres?” intos dulda-se & essa bien que nun fhoi la intençon”.

Quala ye una maneira sabia de lhidiar con clichés?

“L actual Papa fhai-lo bien. Ye nidio que hai dogmas que elhi nun ye a deixar a parte. Difficilmente ye elhi a negar que elhi ye l observador de Christo na Tierra. Sería l fin de Roma. Pero Franciscus nun niega los clichés, mas nun pon émphasis dalu nelho. Ye un bon home social, nun ye un sabe-lo-todo“.

Tenedes nidia affinidá colos católicos. Fhoi ansí na CDA?

“Los cathólicos na CDA anden smolrecidos col Poder, los calvinistas coles idees: cola verdá & la clareza. Resisti-me, por nun se poder algamar nunca essa verdá, dende un puncto vista político, ye impossible. & la clareza ye mortal. Creo por tanto nel disimulu de los clichés”.


“No-democrático” tornou-se argumento contundente. La xhente que l utiliza anda principalmente contra instituçones democrátiques. Avulta-mi pelhigroso


Hai daqué que nun concasa. Scribiestis un lhibru a cerca l humor en 2011 & un lhibru tsamau ‘Alabanza de la Dulda’ en 2009. Rir & Duldar: son los méthodos ciertos de disinflar clichés?

“Tracta-se del equilibrio, por tornase los clichés pelhigrosos si realmente se disconnecten de lo que reflecten. Ve-se nel clamor de wey: “esso nun ye democrático”. Pienso ansí d’immediato: que se quier dizir con esto? “No-democrático” tornou-se un argumento contundente. La xhente que lo exhibe anda polo normal per-mũîtscho contra les instituçones democrátiques. & avulta-mi pelhigroso por se’ les instituçones el pulgu de valores & normes. Si los açoutamus fhuera cumo sperdicio, tal cumo la Revoluçon Francesa, surde l chaos. & lhôuego tenemus los líderes tsamados fhuertes. Veu-se lhôuego de la Revoluçon Francesa & tres la Revoluçon Russa: acabarun en dictadura & inda maîs muertos. Por esso, creo cumo sociólogu se’ la secularizaçon tamien per-pelhigrosa. Nun ando a favor de la strẽitscha compartimentaçon de los annos cinquenta. Pero tampouco del afhundamiento da fheitschu de la eglresia, bono nun ye”.

Nuevos rituales vinierun a occupa’ l sitiu? Festivales, por exemplo. Nun hai país con tantos festivales cumo Hollanda.

“Sí, ya se tien visto esso al falhecer Eberhard van der Laan. Aqueilha massa xhente & tolos medios que acudierun. Ye un spectáculu emocional. Pero nun tien structura, dal motivu institucional canalizando les emoçones. Ve-se essi problema colos funerales communes. Un servicio tan moderno nun da sofhitu dalu, precisamente por poder & deber ser todo inusual. Nos funerales cathólicos, les emoçones son canalizades pol ritual. Essi requiem, por exemplo, preciosu”. Ri: “Pero quando la mia muyer & you morramus, nun queremus ascuîtschar una missa cathólica tala, diba ser dishonesto”.

Anton Zijderveld. Sobre clichés. Klement, 200 tsanes. 19,99 €

Fhonte:

https://www.trouw.nl/religie-en-filosofie/cliches-zijn-de-smeerolie-van-de-maatschappij~afe0c5c7/

Deixar ua Respuosta

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Demudar )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Demudar )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Demudar )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Demudar )

w

Connecting to %s